古代婚姻观念中的门当户对

婚姻是人生的一个重要的转折点，甚至能够改变人的一生，在女人婚姻是自己无法做主的，讲究父母之命，媒妁之言，但是更讲究的是门当户对，甚至还有一些更为苛刻的要求，阻碍人与人之间的自由恋爱。

中国古代婚姻的标准是门当户对。西周时禁止贵族跟平民通婚，到了两晋南北朝时期，推行九品中正制度，门第等级森严，士族与庶族之间禁止通婚，南朝士族王源嫁女庶族富阳满氏，被弹劾为惟利是求，并拟禁锢终身。

中国古代婚姻制度：董小宛貌美如仙也只能做妾。

士族制度在隋唐时逐渐消失，门当户对逐渐成为古代婚姻的重要习俗。从封建社会早期的门当户对制度演变而来了良贱不婚。良贱不婚是指在封建等级制度下，某类人的身份或是职业会受到歧视，户籍上被编为贱籍，比如娼女、奴婢等，身家清白的良人是不能与贱籍人通婚的，否则会受到刑事处罚。古代婚姻制度中的门当户对、良贱不婚都是指娶妻，而非指纳妾。纵然是秦淮八艳的董小宛貌美如仙，也只能做妾。

古代婚姻制度承认妻的地位，必须经过六礼的程序娶进门的才为妻，所以叫做娶妻。纳妾的形式等同于买卖交易。在家庭中，只有妻子与丈夫有相对平等的权利。如丈夫先亡，妻子便要守节。妻子早亡，丈夫在精神上守节。丧妻之后，男子再娶妻，称作继室或续弦。第一任妻子称作原配。墓穴之中的棺木，祠堂之中的牌位，正位只能是丈夫和原配妻子，继室只能居于偏位。

千年修得共枕眠这句民间俗语说的是，男女之间要修千年的缘分，今生才有幸为夫妻。古人缔结婚姻的程序自西周以来，都沿用六礼，首先是纳采，就是媒妁之言，男方托媒人找到合适的女方求婚。第二步是问名，媒人会问女方的生辰，以及女方生母的姓氏，以确定女方是嫡出或庶出。第三步是纳吉，西周时期是在家庙占卜定吉凶。如果相合吉利，就进纳征，男方下聘礼到女方家，婚约既告完成。请期，是男方以占卜方式选出吉日，与女方家商定婚期。亲迎，就是结婚的仪式，需男方到女方家亲自迎娶。经过六礼，婚姻才算正式成立。

六礼是指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，即新郎亲至女家迎娶。随着社会的进步，这六礼已被新式婚俗所取代。