西方为何把绳艺虐恋归为性虐恋

　　人们大多向往美好、完美的性爱，都希望夫妻双方可以通过性爱来增进彼此的感情，但是也有一部分人对于夫妻性爱的方式不是特别的满意，总盼望着去寻求一些刺激，一些男性就开始尝试各种性虐待的方式来进行性爱，其中最受欢迎的就属于绳艺性爱了。

　　西方称绳艺虐待为绳艺，统指捆绑者与被捆绑者施虐、受虐相关的意识与行为。

　　在当时，尤其可追溯至整个维多利亚时代的英国，其地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。最明显的是当时的英国人民对鞭打的强烈爱好。以至如今欧洲大陆上仍把鞭打行为称为英国恶习(English Vice)。

　　在中国，绳艺有一个更为温暖的称呼：虐恋。虐恋一词英文为Sadomasochi绳艺，是施虐倾向(Sadi绳艺)和受虐倾向(Masochi绳艺)二者的合成词。它的简写即我们通常所说的绳艺。

　　首次出现

　　虐恋现象最早发现于17世纪末，首先出现在文学活动和一些商业性虐待服务中。最早的虐恋文学当然首推法国作家萨德(Sade)和奥地利作家马索克(Masoch)的作品，Sadomasochi绳艺一词即是由心理学家艾宾(Richard von Krafft-Ebing)通过他们的名字创造出来的。米歇尔·福柯认为18世纪末是虐恋文化现象出现的准确时间。在其后的几百年间，虐恋亚文化有了极大的发展，它不再仅仅是一些人们的个人行为，甚至也不是游离于社会生活之外的纯粹在私人场合进行的活动，而逐渐成为一种越来越引人注目的社会和文化的现象。

　　"绳艺虐恋"一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世纪末，某性学专家的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。作者将绳艺虐恋定义为：“绳艺虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动......所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦(如鞭打导致的快感)......其二是精神的痛苦(如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉)。”

　　绳艺虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围，这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差，因此该书的出版为国内学者的相关社会学研究提供了一个良好的跳板。

　　在当代的中国，绳艺还属于一种亚文化状态。

词义解释

　　S是施虐症的非正式缩写：指法国十八世纪一个侯爵叫做萨德，他在生活中喜欢对女性施加虐待，在他的作品中有大量性变态行为的描述，所以后来的学者把主动的虐待症，也就是喜欢虐待别人，命名为萨德现象(Sadi绳艺)，即施虐症。