刘达临：中国的“性”够开放了吗？

自文化大革命结束后，我国的性革命一直在进行，人们的性观念越来越开放，甚至有些过了头，那么，目前中国的性够开放了吗?请著名的性学家刘达临教授为我们讲讲关于两性那些事儿!

问:你对王小波、李银河夫妇有何评价?

刘达临：我知道王小波是个作家但是和他不熟，他的作品在他生前社会影响不是很大。但是在去逝以后社会评价很高，李银河博士和我是同行，都是搞社会学的。她在美国匹茲堡大学学习六年，得到博士学位。她受的社会学的基楚训练很规范，她从事社会学研究在社会调查方面有比较深的造诣，他们夫妻思想都很先进，敢于接触一些人们不太敢接触的社会问题，我觉得很有意义很有价值。

问:你为什么会去做这么大的一个调查?

刘达临：我主持全国两万例性调查，是从1989年到1990年，当时我国的性科学刚开始发展。可是一般的研究都停留在现像描绘上，缺乏量的分析，任何科学如果缺乏量的分析就不能真正地科学地建立起来，也就是说任何科学的建立都必须要有充分的数据，自然科学的数据来到实验室，社会科学的数据来到社会调查，所以为了把我国的性科学推向前进必须要有基本的量化分析，要有基本的社会调查。正在由于这个原因我呢在全国组织了这么个性的调查。

著名性学家：刘达临

问:你是如何看待丁克家庭的?

刘达临：丁克家庭就是夫妻生活在一起但是不要孩子的家庭，这种现像的发生是一个时代的变化。因为在过去人们在比较贫穷落后的情況下，往往考虑到养儿防老，孩子越多到了晚年越有保障。可是现在情況不同了，人们的温饱问题基本解決了，很多人追求的不是温饱而是事业上更多的发展，他们也许认为有了孩子或过早有了孩子会影响他们的事业。因此他们选择了不要孩子或者推迟要孩子的生活道路，我认为这种想法无可非议，选择要不要孩子是个人的自由每个家庭的自由，当然也要服从计划生育的基本国策，如果不要孩子或者推迟要孩子是完全可以的。

问:您支持性开放吗?

刘达临：如果说性开放是指可以随心所欲的来搞两性关系我是不赞成的，在二十世纪六十年代西方社会，发生了一场性革命，很多人走得太远在两性关系方面非常混乱，极大的影响了社会的健康发展。对此我们是引以为戒的，如果性开放是指反对千百年来存在的性禁锢，认为人可以按照自己的意愿非常健康合理的选择性对像，过应有的性生活，而且接受社会的合理控制，我是赞成的。

问:您作为大学教授，如何看待大学生的性现像?

刘达临：关于大学生的性关系，是有一个发展变化过程的，在八十年代我国的大学还禁止大学生谈恋爱，当然这种禁止并沒有取得应有的效果，九十年代的大学生谈恋爱是不被干预了，可是有些大学生在恋爱过程中和对方发生了性关系，在十一年前我组织全国两万例性调查的时候，发现发生过性关系的大学生约占总数的百分之。而到了世纪末据有的性学家调查，他们告诉我有过性行为的大学生男的已经占到了百分之五十左右，女的已经占到百分三十五左右，我认为这种现像是值得严重注意的，一方面大学生已经是成人，而且有了一定的文化程度，他们会对自己负责能够选择他们自己的生活道路，另外一方面过早的发生性关系弊多利少，因为大学生在经济上还不能独立对于这种关系很难担负起应有的责任来，同时有了这种关系以后往往会有很多苦恼很多思想波动很多变化，而这些情況都是对学业对大学生的健康成长是不利的，所以我想劝告大学生们不要把将来做的事情太提早了做，以专心学习不辜负社会的期望为好，当然我也不赞成在这个问题上对大学生过多的谴责。

问:刘教授我看了最近一篇报道，说：中国艾滋病人口已经达到6位数，但我们这么去防范呢?

刘达临：艾滋病的问题是非常严峻的，对于世界来说是一个严竣的问题对中国来说也同样是个严竣的问题。有人现在统计我国艾滋病的传染者已经超过五十万人，专家估计到了今年年底可能要达到一百万人，十年后如果沒有有效的控制可能会达到一千万人，艾滋病的可怕并不仅在于目前是一种不治之症，更在于一个人得了艾滋病会影响全家影响后代，所以绝不可以掉以轻心。艾滋病的传染途徑有三，一是母体感染二是血液感染三是性交感染，我们要防止艾滋病就必须从这三方面入手，现在政府已经对艾滋病患者的生育加以严格控制，在输血问题上也加以严格控制，卫生部最近规定，一般不用进口的血浆。从目前情況看来艾滋病传染的主要途径在于混乱的性交关系，对这种混乱的性交关系一方面要全世界控制大局，特別是卖淫嫖娼活动，有人认为推广安全套会促使人们做坏事，同时我认为应该大力地推行防护措施，特別是要推广安全套，现在全世界都在推广安全套因为它简单有效，我认为我国也不例外，这种看法有一点因噎废食，我认为应该有两大防线，第一道防线是消灭混乱的性交关系，第二道是如果第一道防线出现了漏洞还有安全套来保证安全，我认为这是实是求是的做法。

问:你对校园里出售安全套怎么看?

刘达临：对待校园出售安全套，这是一个目前有争议的总是。但是我认为这是个时代发展进步的表现，安全套并沒有什么神密也沒有什么肮脏，针对现代大学当中性行为增多的现像，社会是不能坐视不理的，一方面要加强性教育，使大学生们以严肃地健康地态度对待两性关系，另外一方面如果有一些人不能自控，那么使用安全套比不使用要好得多，或者会促使大学生们更肆无忌惮的发生性交关系，我觉得这种看法不太现实，如果在大学当中不使用安全套大学生们难道就会減少混乱的性关系了吗?而且不仅如此会造成未婚先孕的严重后果，所以我觉得还应该正视现实问题。

问:你认为女性在婚前发生性行为，中国男人会接受这样的女孩吗?

刘达临：我认为在婚前发生性关系无论是男人或女人，都是应该防止的。但是在男权社会的影响下男人发生过一次或几次婚前性行为，事后无伤大雅。而女子发生过婚前性关系就被认为是失去了贞洁，我认为这是一种不平等的现像。如果说有的女子在婚前和別人发生性行为，后来的丈夫就接受不了，那么如果男人在婚前和別的女人发生过性行为，那么以后的妻子就能受得了吗?所以我认为无论男子或女子都应该在婚前对性抱一种严肃的态度，可是如果有的女子在婚前由于不谨慎在这个问题上有了一点错误。那么只要她和以后的丈夫真心相爱，那么我认为作为一个很有气度的丈夫是不应该对妻子，在过去还不认识自己的情況下的一些行为耿耿于怀的。

问:那您觉得，现在的中国是够开放了呢，还是还需要开放?

刘达临：我认为在改革开放以后我们的国家，在性方面是逐步地采取了一个开明的态度。人们的思想比较开放了，性教育开始推广了，性科学深入研究了，这个是一个时代的进步。但是千百年来社会当中存在的性史肮脏的不可告人的这种观念并沒有消除影响，在很多人的头脑当中还认为性有些危险，不能够公开，这种封建思想的残余影响了社会的进一步的发展。所以我认为目前我们的社会性的大门是开了但是只是半开只是犹抱琵琶半遮面，还有待进一步的开发，当然需要强调的是这种开发并不是指可以乱搞，而是在合理的控制下的性开放，是健康意义上的性开放，这是一个不可阻挡的历史发展潮流。公开开放红灯区有利有弊，它的好处就是使一些卖淫妇女不必在地下秘密活动，因为在地下秘密活动使社会很难控制，性病会流传蔓延，可是如果公开开放会产生很大的弊病，可能由于卖淫合法化而使卖淫妇女更大量的增加，更可能引起全社会的思想混乱，和道德体系的崩溃，所以我认为这个问题至少在可以预见的将来是不可取的。

问:在企业內，老总对不正常的两性关系很难处理，不影响工作，但总不舒服，教授有何良策?

刘达临：在企业当中的两性关系，我认为主要的还是人们的私事。只要不影响工作只要不违背法律，企业不必多加干预。可是这并不等于企业可以甩手不管，企业还有一个教育职工的任务，应该在两性关系方面以及在其它问题上教育，作一个有道德有健康情操的现代化的人。

问:你是怎样看但青少年的手淫问题?

刘达临：对于手淫问题目前世界上通用的名是自慰，因为手淫是一个贬义詞。它会对青少年增加思想压力，自慰问题的产生是因为青少年在生理心理上已经有了性要求，而社会还不允许他们实现性要求，这一矛盾下的产物。过去的观念都是把自慰和品质恶劣等同起来，这是不对的。还有一种观念是自慰会极大的伤害身体，这也是不科学的，过去有些青年在自慰以后感到精神紧张，其原因并不是来自自慰本身，而是来自过多的不合理的社会压力，所以我认为青少年有一些自慰行为并不是什么了不起的事情。也不会对生理和心理的健康产生很大影响，这种现像到成年以后结婚以后会自然的消除，社会不必多加谴责，自己也不必背严重的思想包袱，任其自然即可，可是过度的自慰行为对身体健康是有影响的。正像任何事情过度了都不好一样，这个问题希望青少年能够予以注意。

问:怎样看待中国的同性恋现像?

刘达临：我认为这是一个不可回避的问题。目前从全世界来看同性恋者约占世界总人口的百分之二至百分之四，从我主持的全国两万例性调查来看，同时也参照了其它有关的调查。中国的同性恋者至少占全国总人口的百分之二到百分之三，这个比例虽然不算太大，但是由于中国的总人口多。那么同性恋者的绝对数也有三四千万左右了，正确的对待这一群体是社会文明进步的标志在历史上在全世界对同性恋者有三种态度，第一种是认为他们是犯罪，而予以打击。第二种是认为他们不是犯罪而是一种病，是心理上的不正常需要加以治疗。第三种态度是认为同性恋是一种正常现像，我认为现代中国社会对同性恋的态度正在向有罪和有病之间过渡，这也是社会进步的表现。但是我认为无论怎么看同性恋，都不应该对同性恋者加以歧视，否则会大大地损害同性恋这一群体。对社会稳定沒有好处，同性恋者的行为只要不危害社会。例如不和未成年人搞同性恋再如对性行为加以防护，社会不必多加干预，当然对这种现像也完全沒有必要加以提倡。